史威登堡神学著作
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82.对神性的这种感知就存在于天堂中，故以人的形式思想神的本能被植入从天堂接受流注的每个人。古人如此思想祂，现在的人也如此思想祂，无论教会之内的还是教会之外的。简单人在思维中把祂看作一位放光的古人。但这种被植入的本能在那些因自我聪明和邪恶生活而弃绝来自天堂的流注之人里面被扼杀了。那些因自我聪明而扼杀这种被植入的本能之人偏向一位不可见的神，而那些因邪恶生活而抑杀它的人则偏向没有神。这些人没有意识到这种被植入的本能已被赐下，因为他们没有这种本能。然而，天上的神性首先从天堂流入世人，因为世人是为天堂而生的；若对神性没有一个概念，没有人能进入天堂。
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5254.“我听人说起你”表属灵层的属天层的能力；“说你听了梦就能解”表觉察出所预见的事物里面包含的东西。这从“听人说起你”、“听”、“梦”和“解”的含义，以及“约瑟”的代表清楚可知：“听人说起你”是指觉察并知道它的性质是这样，因而它拥有这种能力；这些话所论及的“约瑟”是指属灵层的属天层(参看4286, 4592, 4594, 4963, 5086, 5087, 5106节)；“听”是指觉察(5017节)；“梦”是指所预见的东西，如刚才所述（5252节）；“解”是指它里面所包含的东西，如前所述（5253节）。由此明显可知，“我听人说起你，说你听了梦就能解”表示属灵层的属天层所拥有的觉察所预见事物里面包含的东西的能力。
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1737.“把你的敌人交在你手里”表示胜利，这是显而易见的，无需解释。主不断通过试探的争战和胜利获得和实现人身或人性本质和神性本质的结合，并且凭自己的能力做到这一切。凡不这样理解结合和合一的方式之人都大错特错了。这就是祂成为公义的方式。所实现的，是与爱的属天元素，即爱本身，也就是耶和华的结合或合一，如前所述(1735节)。人与主的结合也是通过试探和信植入爱实现的。除非信被植入爱，也就是一个人通过属于信的事物接受信之生命，即仁，否则结合是不可能的。唯独这一点是“追随祂”，即与主结合，正如人身或人性本质方面的主与耶和华结合的意思。出于同样的原因，这种人都从主，神唯一的儿子而被称为“神的儿子”，并因此成为祂的形像。
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